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El escritor que noveliza la historia del peronismo desde la militancia

Por Roberto Famá para Arte y Sociedad (21/12/2020)

Gabriel Russo es un periodista y escritor de larga militancia peronista que se ha destacado en diversos medios como La Nación, Telam, Radio Continental, Radio Nacional, América, Splendid, entre otros y, como escritor, es dueño de una prolífica trayectoria que se inicia en 1999 con su libro «Menem lo dijo» luego le sucedieron más de 11 títulos.

Sus tres últimos libros, «La hija de Jauretche», «Los muertos que no se pueden decir» «Tania, una historia peronista» son tres novelas en las que Gabriel Russo nos sumerge en la original idea de novelar al peronismo desde la mirada de la militancia.

Sobre esta idea de novelizar al peronismo desde su militancia, hablamos con Gabriel Russo y esto es lo que nos dijo:

“Tania, una historia peronista” y “Los muertos que no se pueden decir” son dos novelas distintas que, si bien pueden leerse por separado,  conllevan una continuidad en sus historias. ¿Cuándo pusiste el punto final de “Los muertos que no se pueden decir” ya tenías idea de seguir con “Tania, una historia peronista», o más bien lo pensaste luego de editada la primera de ellas?

Terminé la novela de “Los muertos que no se pueden decir” y entendí que había un vericueto más para tener una continuidad a través de los personajes, no sabía bien que quería contar, pero si utilizar a los personajes.  De hecho, esos mismos personajes aparecerán también en un capítulo de mi próxima novela que saldrá en marzo que ya terminé de escribir y que se llama “Dinamitados”

“Dinamitados” que buen título.

Sí, porque sigo contando las tragedias del peronismo a través de personajes ficticios.

Has elegido en tu novelística contar la historia del peronismo, pero no desde la perspectiva de sus dirigentes y sí, desde su militancia, desde esa mirada tan particular de los que «todos unidos triunfaremos»

Siempre desde la militancia, porque ese es el espacio donde es poca la discusión, en la militancia es donde se visibilizan las convicciones y no pasa lo mismo desde la vida partidaria. Cuando ya se es dirigente se trabaja por los intereses del partido y alguna vez, algún dirigente trabaja por los intereses del pueblo, pero esos son contados. En cambio en la militancia, todo es idealismo, todo es utopía y todo es convicción, por eso arranco de ahí.

También hay espacio en tu novelística peronista, para una autocrítica tangencial, por ejemplo, cuando haces mención del incomprensible operativo retorno o el encuentro de Firmenich con Masera en París

Porque son tópicos que, si bien se saben, tienen poca difusión. Según quien te cuente la historia, la militancia fue guerrillera, subversiva y de otro lado te dirán que fueron héroes que lucharon por la patria; y no es puramente ni una cosa ni la otra, dentro de aquellos que militaban eran amigos pero hubo internas sobre todo después del 79 hubo traidores, uno de ellos fue Firmenich. Lo que te cuentan mis novelas es verídico, lo que es ficción en ellas es quién te lo cuenta, pero los hechos principales son verídicos.

Hay, sobre todo en “Los muertos que no se pueden decir” un desarrollo de diálogos, más intensos que monólogos interiores de los personajes, lo que es bastante inusual para una novela.

Sí, algunos me aplauden y otros me critican por esa elección. Sí, en “Los muertos que no se pueden decir” hay mucho diálogo, menos en “Tania, una historia peronista” y menos aún vas a encontrar en “Dinamitados” pero sigue habiendo diálogo. Hay un objetivo en todo esto que yo me planteo cuando me pongo a escribir y es que, como entiendo que en la sociedad actual hay muy poca lectura, voy preparando la escritura pensando en otro formato que puede ser el vídeo.

Otro aspecto particular de tu novelística, es que destaca muchos hechos reales que marcan un contexto de época, que para muchas personas son desconocidos, como por ejemplo el robo de la capa a la Reina de España, que nos abochornó mundialmente.

Sí, en mi otra novela “La Hija de Jauretche” utilizo mucho el recurso de reproducir el informativo de las radios, que coloca así en la historia, algunos hechos que son reales pero muy pocos conocidos, como que la hija de Rockefeller vivió en una favela en Brasil, e incluso, el final de “La Hija de Jauretche” es un hecho real, que hasta muchos admiradores de Jauretche desconocen.

En “Los muertos que no se pueden decir” salís al rescate de la historia más íntima del secuestro y muerte de Felipe Vallese  y has incorporado como personaje al hijo real de Vallese con quién entiendo guardas una amistad.

Sí. En principio iba a ser la historia de Felipe Vallese ya que sobre él hay un sólo libro que trata el tema, pero es desde un análisis histórico y me preguntaba que convenía agregar. Yo ya era amigo personal del hijo de Vallese y alguien me recordó una frase, que es la que da título al libro y, desde esa frase, fue naciendo la historia y algo se fue cruzando con el recurso del género fantástico, así fue apareciendo la propia voz de Felipe Vallese, relatando de alguna manera los hechos; desde la ficción va contando lo que pasó y todo lo que cuenta fue real, es cierto.

Bien decís vos que novelizas el peronismo, por ese romanticismo o mística propia del peronismo, que no encontramos en otras vertientes ideológicas. ¿De dónde nace en el peronismo ese romanticismo?

La primera figura romántica fue Eva Perón y el primer hecho romántico es el 17 de octubre, del que nace el peronismo. Hoy la figura romántica es Néstor y Cristina. Y si pregunto cuáles son los mitos, las figuras románticas de otros partidos nadie sabe bien qué responderme. Cuando alguien dijo que el peronismo es un sentimiento, es por esa cercanía a Evita, a Perón, a esa máquina de coser, a ese juguete, a esa pelota de fútbol que tuvo un pibe alguna vez. Son cosas que van más allá de un modelo económico intervencionista o liberal. Uno entra al peronismo por  el sentimiento. Después va uno viendo todas las miserias que hay,  como en todo partido político, porque son miserias inherentes al ser humano, pero tipos que se jugaron por algo más que una causa, le da ese romanticismo a la historia del peronismo. Los tipos del comunismo, por ejemplo, son todas figuras duras, nada románticas.

Bueno, quizás la figura del Che guarda ese romanticismo. Y en “Tania, una historia peronista” aparece bastante la figura del Che y de aquella Cuba de los años 60

El Che Guevara era un peronista encubierto. En principio era antiperonista, pero después se fue acercando, e incluso se buscaba un encuentro entre el Che y Perón, que lo estaba cursando un militar peruano, pero que finalmente no se pudo realizar, algo absolutamente cierto que me lo contó el hermano del Che. Lo mismo que Walsh; era un antiperonista confeso hasta que empezó a conocer y lo mismo el Padre Mujica; todos antiperonistas que luego se dieron cuenta.

No quisiera cerrar la entrevista sin pedirte que me anticipes algo más sobre tu próxima novela “Dinamitados” que espero leer en marzo.

Bueno, “Dinamitados” cuenta el asesinato de Kosteki y Santillán del 2002, la matanza de Pasco, los fusilados de la cancha de Racing y otras historias más que poco se conocen, hablo de asesinatos de la Triple A o de los milicos;  hechos reales que son atravesados por hechos policiales como lavado de dinero o narcotráfico y aparecen allí algunos de los personajes que estuvieron en “Los muertos que no se pueden decir”    

Me despido de Gabriel Russo y espero en marzo leer también “Dinamitados” que se sumará a esta original idea de novelar al peronismo desde la mirada de la militancia.

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«Alimentación y Barbarie» el libro de Gerardo Cabail

Gerardo Cabail - Alimentación y Barbarie

Por Bragado TV

A través de una extensa entrevista con «Bragado TV a la mañana», el docente y veterinario Gerardo Cabail presentó su nuevo libro titulado: «Alimentación y barbarie». Durante la conversación hizo referencia a varios puntos importantes en la creación del material y a la temática principal que articula toda la obra.

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Una biografía de Stella Calloni cruza el periodismo, la literatura y la militancia

Stella Calloni - CICCUS

Por Agencia TELAM | 08/12/2020

En «Stella Calloni. Periodismo, literatura y militancia. Cosas de mujeres», una biografía autorizada que rinde homenaje al legado de Stella Calloni, las periodistas Mariana Baranchuk y Vivian Elem reconstruyen la historia de la protagonista en una cronología no lineal y poética que recorre experiencias emblemáticas, a partir de entrevistas, textos y conversaciones que cruzan su participación política con su escritura literaria.

«¿Ustedes ya saben que hay una biografía?», les preguntó Stella Calloni a las autoras de este libro cuando le propusieron escribir su historia. Claro que sabían de la existencia de «Stella Calloni íntima. Una cronista de la historia», que escribieron a dos manos Julio Ferrer y Héctor Bernardo y que prologó Fidel Castro, pero ellas querían otra cosa. Y se lo dijeron: «Queremos cruzar tu vida como periodista, con tu obra poética, tu narrativa e incluso con situaciones más personales», respondieron.

Calloni aceptó y así nació este volumen que publicó Ediciones Ciccus, una reivindicación del legado de una mujer que es «un ícono de un modo de ser y estar en el periodismo, en el compromiso político, en la poesía», también «un ejemplo vivo de persistencia en la voluntad de construir un mundo mejor a pesar de haber atravesado cuantiosas épocas adversas», escriben Baranchuck y Elem en el prólogo de esta edición, la primera doctorada en Comunicación, la segunda periodista.

Es una cronología poética porque este libro no relata una cronología de sucesos, más bien todo se amalgama: las autoras buscan explicaciones a los aromas y temperaturas que pueblan sus escritos (desde poemas hasta crónicas) y los vinculan a su infancia en el monte entrerriano y a su primera experiencia clandestina en la selva misionera cuando viajó a Paraguay como parte de las guerrillas contra la dictadura de Alfredo Stroessner.

También recorren los múltiples exilios de Calloni, su vida en la clandestinidad, su militancia política en América Latina y específicamente su experiencia durante la última dictadura cívico militar, así como su inicio en el periodismo, su trabajo como corresponsal de guerra y la mirada que tiene sobre su práctica desde una mirada ética y política, motivo por el cual decidió, por ejemplo, nunca trabajar en los medios hegemónicos de comunicación.

Y en este sentido, además de exponer su mirada sobre el estado actual del periodismo y la concentración mediática de la comunicación, el libro explora la mirada que Calloni tiene sobre la crónica más vinculada a su dimensión literaria, la entrevista «a los nadies», como la llama la propia periodista, para diferenciar la entrevista que se hace a «personajes. A un alguien que ya ocupó un espacio determinado».

Capítulo aparte son «esos entrevistados del alma», como se titula el capítulo en el que se repasan algunas de las figuras emblemáticas de la política con las que Calloni estableció vínculos (Fidel Castro, Hugo Chavez, Evo Morales), así como también las secciones dedicadas a su obra poética y narrativa, siempre atravesada por esa sensibilidad y mirada política contra las desigualdades sociales.

«Stella Calloni. Periodismo, literatura y militancia. Cosas de mujeres» es una biografía que propone un legado y un homenaje a una militante y periodista fundamental porque como escriben Baranchuck y Elem hacia el final del libro, «su mirada del mundo está mediada por la poesía, por la belleza del lenguaje, por la empatía con los pueblos que sufren y los pueblos que bailan y los pueblos que bailan más allá de todo sufrimiento. Porque están vivos y no los han vencido».

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Presentación del libro «El ropaje de la gloria»

Presentación del libro El ropaje de la gloria. Una historia ignorada de Belgrano y otros relatos de amor y de épica, de Adolfo Colombres.

MARTES 15 DE DICIEMBRE a las 18:00 horas vía Zoom. Inscribirse escribiendo a comunicacion@ciccus.org.ar

Con la participación de su autor, Adolfo Colombres, y el profesor Hugo Chumbita.

CLIC AQUÍ PARA ASISTIR AL EVENTO

✒️ Acerca del libro

Los ocho relatos de este libro se despliegan a lo largo de ciento ochenta años de la historia tucumana, desde la gesta de Belgrano y el triste final de su vida, hasta el abandono de los trenes, acaecido en tiempos más recientes, y las vivencias infantiles del autor, relacionadas con las últimas huellas de esta memoria, justo cuando se cumplen dos siglos del fallecimiento del héroe.

El ropaje de la gloria, relato que da nombre a este conjunto, revela un episodio ignorado de la historia argentina: la relación amorosa de Manuel Belgrano con María de los Dolores Helguero. De ella nació su hija Manuela Mónica Belgrano, a quien él reconoció en su testamento. Este amor infortunado signa el final de su vida, un tiempo de padecimientos, humillaciones y olvido.

A través de una meticulosa labor con las palabras, Adolfo Colombres logra dar vida a uno de los personajes clave de la gesta de nuestra Independencia, al que a menudo se reduce a una imagen escolar y estatuaria. Este sensible rescate de su personalidad pone en tela de juicio las convenciones y halagos acerca del honor y el patriotismo, sobre los que arroja una severa mirada, mostrando las contradicciones y miserias que alberga eso que llamamos gloria, así como la vanidad de su ropaje.

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Maradona, el violín del pie

Arde la tarde de emblemas
repetidas en cada color y cada grito
como serpentinas carnestolendas.
Vuelan como olas
banderas e insignias.
Sobre las cabezas
ruge la numerosidad.
Hay solamente un clamor:
un nombre solo
ha dejado de ser nombre
para ser una decisión
en la boca de todos.
¡Maradó! ¡Maradó! ¡Maradó!
Juntos, multitud e ídolo
garabateaban la tarde.
Ahí sobre el verdor del césped,
hay una moneda
con la cara de un dios inconmensurable,
y con la otra
un Satanás bailando,
haciendo brujería en la siesta del domingo.
Gambetas y diagonales
juegan como gatos agazapados
a golpear miradas de asombro
y a vibrar el corazón de los abatidos.
Hay un colifa decido a endemoniar el balón
y en la zurda enloquecida inventa melodías,
cánticos voluptuosos
y todo se enciende más allá del color
porque siente iluminarse la tarde,
bastardeada de mediocres,
con sueños morando en la multitud
agobiada de laburos rasposos,
con salarios inmorales.
Si alguien está mostrando la locura,
abrázala,
suele ser beneficiosa a ratos,
tiene candor, sueños, demonios,
juguetes y curvas,
va moliendo la bronca cotidiana.
Aún te veo, muchacho de Fiorito
desde el cristal del tiempo
tratando suavemente la pelota
como si fuera una muchacha en el momento culminante
y uno besa lentamente en los anticipos,
porque tampoco el amor es para los giles
de eso hay que saber, tener talento.
Aún te veo tejiendo filigranas
de nubes y rocío,
haciendo malabares, piruetas
en la insolencia del niño,
pendejo de la villa y de la yeca,
manejando la impronta musical
de violines y bandoneones
y también ese extraño laúd
en la sonoridad del pie
danzando en las miradas de la tarde,
como el encantamiento, con la mágica parábola
del duende de tu cintura
que se precipita a los ojos
para embanderarnos.
¡Sí, sí, señores!… ¡Yo soy… yo soy…!


📙 Alfredo Carlino: «Maradona, el violín del pie», en CARLINO Poemas, 50 años con la poesía (Selección 1958-2008)